Ayasofya Müzesi, Ayasofya Meydani
Quartier : Alemdar
 

La visite de l’incontournable Sainte-Sophie est un moment que l’on n’oublie pas. De toutes les constructions religieuses, elle reste non seulement le symbole de la puissance de l’Empire romain d’Orient, mais aussi celle de l’Empire ottoman, dont le sultan conquérant en fit une mosquée en 1453.

La construction de l’édifice débuta en 532 sur l’ordre de l’empereur Justinien aux architectes Isidore de Milet et Anthemios de Tralles. Elle devait remplacer l’ancienne église détruite lors d’une révolution, sur le site d’un ancien temple grec.

Les matériaux arrivèrent de tout l’empire et les anciennes cités grecques furent des carrières inépuisables. On n'hésita pas à faire venir d’Ephèse des piliers de l’Artémision, une des Sept Merveilles du monde. Plus de 10 000 ouvriers y travaillèrent et ce n’est que 5 ans plus tard, qu’eu lieu l’inauguration en grandes pompes. Deux ans après la coupole s’effondrait, mais Isidore de Milet la reconstruisit en renforçant aussi les bases au moyen d’énormes contreforts, ce qui lui donne son aspect râblé

Le jour même de la Conquête, le sultan Mehmet II, converti la basilique en mosquée. Il fit recouvrir l’image du Christ Pantocrator qui ornait la coupole et la remplaça par une calligraphie. Les mosaïques furent conservées et ce n’est qu’en 1750 qu’on les recouvrit de badigeon afin d’être plus en harmonie avec le coran qui interdit les images. On aurait pu les détruire, mais le sultan de l’époque, conscient de l’importance de ces œuvres d’art se contenta d’une dissimulation. Les frères Fossati, des architectes suisses, se chargèrent des travaux de restauration et de la nouvelle décoration en 1849-57. En 1934, Atatürk transforma la mosquée en musée afin de casser les symboles que Sainte-Sophie pouvait représenter. La restauration fut entreprit par l’Institut des Arts Byzantins de Boston.

Sainte-Sophie fut pendant près de mille ans le plus grand sanctuaire du monde chrétien et ne fut surpassée que par Saint-Pierre de Rome au XVIe siècle.

Les quatre minarets allégent un peu l’aspect lourd et massif de l’ancienne basilique. Dans la cour, juste avant d’entrée, quelques restes de l’église primitive ne donnent aucune idée sur ce bâtiment.
La nef est précédée d’un exonarthex et d’un narthex, dont une belle mosaïque subsiste encore. Entré dans la nef, on a le souffle coupé par l’énormité du bâtiment et la hauteur de la coupole qui s’élève à 56 mètres, soit l’équivalent d’un immeuble de 18 étages. Le plus étonnant est que cette coupole n’est pas soutenue par des piliers, mais par des demi-coupoles, un génie d’architecture.

L’accès aux galeries se fait par le narthex, côté nord. C’est là que sont conservées les plus belles mosaïques (voir ci-dessous). Certaines sont du VIe siècle (intérieur des arcs), d’autres, dans la galerie sud, sont plus représentatives et datent du IXe, Xe et XIIe siècle.

A la sortie du narthex et du musée, on peut encore admirer une des plus belles mosaïques de Sainte-Sophie, en se retournant sur le pas de la porte.

Juste avant de sortir de la cour en direction de la place où vous attendent déjà les rabatteurs des marchands de tapis, vous pourrez vous attarder sur la fontaine aux ablutions sur la droite (1740). Il y a aussi d’autres bâtiments comme la Salle de l’Horloge (1849) des frères Fossati, et plusieurs mausolées dont celui de Selim II, le plus beau.

Vue depuis le Palais Sacré de l'Augusteion devant Ste Sophie avec la statue de Constantin le Grand