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Campanile de la mosquée des Arabes

 

Mosquée des Arabes

 

 

 

 

 

 

 

 

ANCIENNE EGLISE SAINT DOMINIQUE - Arap Camii – Eski Aziz Dominik Latin Kilisesi, Galata

La légende dit, que lors du siège de Constantinople de 715, les Arabes avaient élevé une petite mosquée en cet endroit. Plus tard, les Grecs la transformèrent en église orthodoxe, puis les Latins y imposèrent leur culte en la dédiant à Saint-Paul et à Saint-Dominique. En 1492, certains réfugiés maurisques d’Espagne vinrent à Constantinople et le sultan leur donna cette église en « juste » retour des choses. C’est le seul bâtiment religieux qui fut transformé en mosquée après la prise de la ville de Galata par les Ottomans. Les Génois ayant largement collaboré en ne combattant pas, ils purent garder leurs biens et leurs églises.

Les premières traces écrites sur cet édifice remontent à 1232, sous le nom de Saint-Hyacinthe, mais les Dominicains lui donnèrent son aspect d’aujourd’hui que vers la fin du XIIIe siècle. Elle est de style typiquement latin avec son campanile qui sert de minaret de nos jours. C’est une copie de l’église du monastère de Chiari en Italie.

Lors de la restauration de 1913 on a découvert sous les dalles, des tombes de Dominicains qui furent transférées au musée Archéologique (mais ne sont pas exposées). Il ne demeure rien de la décoration d’origine. Les galeries en bois sont un ajout musulman. Remarquez, la porte ouest de la cour dans un style orientaliste qui s’ouvre sur une rue de maisons en bois.
 

Les restaurations entreprises en 2011 / 2012, ont mis a jour des restes de fresques de la période chrétienne. Malheureusement, un petit malin s’est cru obligé de les faire recouvrir, comme on le faisait au Moyen-âge.


Campanile de la mosquée des Arabes, années 1930


Fresque du XIIIe siècle à la mosquée des Arabes, qu'un idiot
à fait recouvrir de plâtre en 2012


 


 

   

Les Maurisques
Il s’agit des derniers descendants de ces populations musulmanes espagnoles, que les chrétiens appelaient « Maures », épargnés par la Reconquête au XVIème siècle et qui se sont maintenues dans la région de Grenade. En 1492, à l’instigation d’Isabelle d’Espagne, ils perdent toute liberté religieuse. L’ultimatum était clair : la conversion où l’exil. Un grand nombre sera baptisé de force, mais tout comme les Marranes, les Maurisques continueront à pratiquer leur religion dans l’ombre.

Comme dans tous les pays que les Arabes ont conquit, la population d’origine de la péninsule espagnole, restait largement majoritaire sous la domination musulmane. Le christianisme n’avait pas disparut et pouvait continuer à se pratiquer librement, tout comme le judaïsme, fort répandu. Une lente assimilation des populations converties à l’islam était bien en cours lors de la Reconquête, mais était loin d’être achevée. Ainsi, l’Espagne redevenue sous pouvoir catholique, expulsa bien des Espagnols musulmans et non des ‘envahisseurs’ arabes.
On peut imaginer que la région de Grenade, comptait au moins 1/4 de Maurisques dans sa population, après l’expulsion des juifs et des musulmans.

Le soulèvement de Grenade
Un demi-siècle plus tard, la région s’enflammera et les Maurisques se soulèveront contre le pourvoir catholique. En 1568, ils se donnent un roi : Aben Humeya et s’engagent dans un conflit violent, dans les montagnes de l’Alpurajar. Le roi d’Espagne réagit violemment et envoi ses troupes disponibles pour mater la rébellion, alors que le pays est déjà engagé contre une révolte aux Pays-Bas espagnols, La guerre durera deux ans.

Les Maurisques sont aidés financièrement par le sultan Selim II et son banquier le duc de Naxos, Josef Nasi. Ils espérèrent également une aide matérielle afin de vaincre définitivement Isabelle-la-Catholique et récupérer la région de Grenade.

Le grand vizir Sokullu Mehmet Pacha, mettra du temps à convaincre le sultan méfiant, à faire intervenir la flotte ottomane. Selon Sokullu, un débarquement en Espagne était souhaitable afin de déstabiliser les Habsbourg, en les attaquant, non comme d’habitude, par le nord (la Hongrie), mais par le sud, dont la présence militaire était plus faible. Les bonnes relations qu’entretenaient l’Empire et la France, permettaient à l’armada ottomane, de débarquer à Toulon afin d’y passer l’hiver. Le roi de France, endetté auprès des banquiers du sultan (des Marranes chassés du Portugal), allait fournir le ravitaillement de l’armée ottomane afin de rembourser sa dette. L’attaque de l’Espagne devait avoir lieu au printemps 1571, mais l’insurrection maurisque échoua et les rebelles seront définitivement battus par Juan d’Autriche en novembre 1570.

La fin des Maurisques
Les Maurisques furent massacrés ou durent quitter la région de Grenade précipitamment. Une partie trouva refuge dans l’Empire ottoman, soit dans la région d’Alger, soit à Istanbul.
Dans la capitale ottomane, les réfugiés sont installés dans le faubourg latin de Galata, où vit déjà une communauté juive, elle aussi chassée d’Espagne. On assiste à un regroupement non religieux, mais linguistique, comme ce fut le cas plus tard, pour les juifs chassés d’Allemagne et rassemblés à Istanbul autour de la communauté autrichienne.
C’est entre la porte Saint-Antoine et l’église Saint-Dominique, reconvertie en mosquée « des Arabes » , que les Maurisques pourront dorénavant, vivre leur foi en toute liberté.
Aujourd’hui à Istanbul, il ne reste plus trace des Maurisques. Ces Espagnols musulmans, se sont complètement dilués dans d’autres groupes ethniques de même religion, des Turcs, des Albanais ou des Slaves.


 

Mosques of Historical center
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Mosquées du centre historique

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